尘对他的吸引力远比做一个蛊术师要大的多,他宁愿在世俗间做一个小官。也不愿躲进深山,做一个关在“笼子”里的草头王。
而这次冬长老回山,其实也是出自于叶小天的策划,自从他决定引导生苗部落走出一条新的发展道路。就已决定利用一切机会,把这些长老们诱引出山,接受世俗社会的熏陶。
千百年来。随着地方上的不断开发以及人类社会的不断融合,苗家原本封闭的社会结构不断被打破,越来越多的苗家部落脱离了蛊教的控制,令蛊教的领袖们感觉到了危机。
他们应对的办法,就是在自己周围扎起樊篱,拒绝自己的人走出来,也拒绝外面的人走进去,从而保持他们的绝对统治,但在叶小天看来,这个举措或许延续了他们的崩溃,却不可能避免他们的灭亡。
外界文明的渗透和影响是不可能隔绝的,闭关锁山早晚还是要被外部世界所侵蚀,到那时这种纯粹由信仰形成的统治将分崩离析,那就是一场不可挽回的大灾难。
即便他们还能在未来很长一段时间内维持自己的统治,变故不会发生在内部,随着外部世界的不断强大,他们也只能变成世人眼中愚昧、落后的一群“原始人”,被先进文明征服。
唯有走出来,融进去,这才是长久发展之道。这是他作为这一任的尊者,为蛊教和信奉蛊教的数十万山苗所选择的路:入世!当然,从他个人的理想和利益来说,山苗也只有走出去,从生苗变成熟苗,才能真正帮到他。
因此,在这一想法成熟后,他有意地要促使冬长老回山,如此才能保证长老们轮替出现,和他一起见识这花花世界,为他把生苗最终从深山里领出来进行铺垫。
所以,在衣波佬来探望他时,他有意地透露了自己学习蛊术一无所成的情况,目的就是为了换人,接触的长老们越多,让他们不得不陪着自己浸染于红尘之内,他未来的计划遭遇的阻力才越小。
面对羞惭自责的冬长老,叶小天自然觉得有愧于心,但也更加坚定了他走出来的信念:他只不过略施小计,衣波佬就上当了,众长老就被他牵着鼻子乖乖行动了,可自始至终,他们都以为这是在他们掌控之下的选择,这就是自闭于深山的弊端。
尽管他们年轻时都要游历天下,可是在深山里数十年如一日,没有强大的外敌威胁,没有内部太多的竞争,他们的心机智慧都在退化。一个人善良单纯是好事,可是作为数十万生苗的当家人如此单纯,那就很可怕了。
即便在如今这个时代,他们拥有数十万生苗,就等于依旧掌握着一股极强大的武力,他们个人还拥有一身神秘莫测的蛊术,那也
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