比，基数实在是太少。也因此，坊间巷陌，时人常说“举秀才，不知书；察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”和“古人欲达勤诵经，今世图官免治生”便有对此深深的讥讽之意。而本朝名士王符在其所著《潜夫论》里，于《考绩》一篇有言，“群僚举士者，或以顽鲁应茂才，以黠逆应至孝，以贪饕应廉吏，以狡猾应方正……名实不相符，求贡不相称，富者乘其财力，贵者阻其势要，以钱多为贤，以刚强为上”，也是为了揭露此时大汉选拔官吏的弊端。

　　伏泉对此也是早有耳闻，不过他因为家世缘故，是不是举孝廉出身反而对他意义不大，因此也就没有太多关注，就像现在他不照样只凭着皇帝宠爱，没有靠着正统官途从而做了大汉一郡太守吗？

　　然而，不在其位，不谋其政，如今做了太守，伏泉也是要好好正视这举荐孝廉一事了。其实他的心中也是有人选的，自然和其他抬手一样，第一年为政要安抚地方豪族，举荐郡内豪族子弟的。只是，因为前来和他拉关系的豪族实在是太多，他无法轻易选择再加上想着刘坚怀孕一事就一直拖着，也就是这样，直到现在，他必须要做个选择了。

　　孝廉是大汉国最为重要的入仕方式，自汉武帝以来，察举一途成为入仕的正途，举孝廉亦成为一种政治待遇和权力。但鉴于各郡国人口多少不同而名额相同造成的不公平，故至本朝汉和帝永元之际，又改以人口为标准，人口满一百五十万的郡、国一年举荐六人，百万为五人，八十万四人，六十万三人，四十万二人，二十万一人；人口不满二十万，每两年举孝廉一人；人口不满十万，每三年举孝廉一人。

　　当然了，以上这些都是对于内地州郡而言，益州亦属其列，但对于边郡少数民族杂居地区，大汉鉴于边郡特殊情况，则另订优宽之制。在永元十三年，汉和帝又下诏，对于幽州、并州、凉州这三边的边郡地区，因这些边郡人口稀少，有所优待，规定人口满十万每年即可举孝廉一人，五万以上，不满十万人，每两年举孝廉一人，五万以下，则每三年举孝廉一人。

　　巴郡在板楯蛮作乱前，在册人口有百余万人，不过一场叛乱，百姓流离失所，或死或逃，伏泉平乱后初时治理巴郡时，核查郡内竟然只有六七十万人。当然，这些肯定不是全部人口了，毕竟战乱，有的百姓会躲藏山林，有的会远逃他郡，等等不一而足，到了去岁岁末，各地逃难回乡的百姓也都回来了。再次核查人口之后，郡内在册之人这才有近九十万人，想来不会再增加了。

　　至于那些在册失踪的人口，伏泉却是不会再去寻找了，他知道找也没用，这些人失踪无外乎两点原因，一方面

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