3)第三百四十六章 新学_重生武大郎
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  失去了百姓的拥护,失去了百姓的拥护也就是失去了民心,国家自然要灭亡。当今的大宋也已经失去百姓拥护,失去民心,所以也应该灭亡。”

  “不错!”武栋点头,又道:“孟子曰,闻诛一夫纣也,未闻弑君也,这是什么意思?”

  秦桧道:“孟子说,商纣王被杀,他只听说是百姓杀死了一个独.夫,没有听说是杀死君王!当今天下也是如此,大都督你即使杀死了大宋的皇帝,那也是杀死了一个独.夫,不是杀掉天子。”

  武栋又道:“君有大过则谏,反覆之而不听,则易位,这是什么意思?”

  秦桧道:“君王有过错则劝谏,若是反复劝谏而君王不听,则君王必须退位!当今大宋,皇帝倒行逆施,大臣不断上谏,但是皇帝根本不听,这样的皇帝应该退位。”

  嘴里面说着这样的话,秦桧一边则是想这些话可真是大逆不道。孟子虽然也是儒家的圣人,但是孟子的思想和孔子的思想有很大不同。孟子思想以民为主,他认为民贵君轻,君主应该为百姓服务,这点和梁山思想中的许多民权内容有相通之处。孟子也不认为应该对君主绝对的忠心,如果君主做得不好,那就换掉。

  历朝历代的君王都尊孔抑孟,到了朱元璋的时候,孟子甚至一度被请出了文庙,孟子里面的许多话都被删除。类似于“民为贵君为轻”、“君之视臣如手足,则称视君如腹心;君之视臣如土芥,则称视君如寇仇”等等都被删掉。一共200多句,被删掉的就有85句。历朝历代的君王都讲究“君让臣死,臣不得不死”,他们决不允许孟子这样的民权思想流毒天下,因此即使儒家盛行,他们也要抑制孟子。

  到了近代,孙中山则尊崇孟子,他说:“我辈之三民.主义首渊源于孟子”、“孟子实为我等民主主义之鼻祖”。

  此刻只见武栋点头,道:“你回答的都不错!”

  秦桧已经隐隐明白了武栋的意思,他这些天里刻苦学习梁山思想,现在回答了武栋的几个问题,心想武栋这是要把梁山思想和孟子的思想联系在一起了。他心思聪颖,否则后世也不会成为真正的jiān臣。现在明白过来,心中一下子轻松起来。

  “我想要尊孟子,让孟子取代孔子的地位,可行吗?”武栋道。

  “这……”秦桧一瞬间汗流浃背,他本来以为武栋只是想要把梁山思想和孟子思想联系到一起,他万万想不到武栋竟然要用孟子取代孔子。自从汉武帝开始,推崇儒学,董仲舒对孔子思想做了新的解释,“忠”成了儒家的思想核心,孟子也屈居亚圣。千余年来皆是如此,现在怎能把孟子放到孔子的上面去?

  “秦桧,你莫非不赞成大都督的主意吗?”吴用冷冷的道。

  “不是,不是,大都督

  请收藏:https://m.disi9.cc

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章