千三百口，历年的产出，丰年可达五千石，荒年亦有三千石之多。

　　六个村的庄头，有两个死在近年的合战之中，还有两个下落不明，另一个梁田已经被提拔为正式的武士，这倒正好给了平手泛秀整肃的机会，他令领民把每年的税收直接送到城里，而不用经过先在庄屋集中的过程，减少了一道可以盘剥的程序，无疑大大加强了领主的权威。

　　边境之民对当权者的信任往往并不高，不过当泛秀公开宣布，无十四以上，三十以下之壮年男子的农户，租税减半的时候，领民无不感恩戴德，称颂领主的恩义。结果符合条件的农户，居然在一半以上，领内的岁收顿时少了三成以上。

　　这项特有的措施，如果在今川活着北条那里可能会受到责问，但在织田信长这边却不过是付之一笑罢了。此时的武士无不是拼命扩充军队以求取战功，而资金来源却只有地产，只有像平手泛秀这样，从不担心缺乏立功机会的人才敢如此减免租税。

　　一番巡游下来，皆是赞誉之声，只是泛秀却殊无喜色。久经战乱的领民，实际的生存状态，与历年所记并不相符。耕牛严重缺乏，许多田地只能使用人力，甚至有须发皆白的老者，以及妇女去背着犁。

　　尾张人即使打仗也不会大肆劫掠本国人民，骏河普遍富饶也还算文明，但三河与远江的今川军却不用有什么顾忌。尤其是三河的武士，被村民形容为野兽。由于缺乏管理，****掳虐之事情屡发，甚至有人会抢夺耕牛，宰杀食用，这在农耕时代简直是犯了天下众怒的行为。

　　生活的日常品更是缺乏，许多人用绳子来代替衣带，妇女连打补丁用的布都没有，铁锅全都是几家人共有，水罐也成为了奢侈品。

　　这些还只是硬件而已，村民口中的困扰，并非这些，反而倒是嫁女儿的难事。许多女孩子长大到十六七岁，附近却根本找不到适龄的男人。有大胆的村老，见这个领主和颜悦色，甚至当下就拉出自己清秀的女儿，求泛秀带到城里面去，后者只是哭笑不得。

　　仓廪足而知礼，这种环境连无孔不入的神棍都不愿意过来，村民唯一可以信仰的就是建在沓挂城侧的诹访大明神，不过此前领主只允许他们在新年和中元节的时候进去拜祭……泛秀当下就接触了这种禁令。诹访曲轮虽然靠近城旁边但是却是建在外面的，有关卡隔开，还怕人混进去么？先前的禁令真是莫名其妙，难道神社不是香火越旺越好么？

　　登记在兵役上的足轻们，泛秀也一一见过，他们的生活比起普通村民无疑好了许多，但是身上却多半带着旧伤，整体素质差强人意，装备更是缺乏。今川家撤走的时候收缴了全部的铁炮和硬弓，剩下的人手里不过是一些竹柄枪和软弓

　　请收藏：https://m.disi9.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）