2)第三十六章 外样大名的本事_战国之平手物语
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  谷上杉家名将太田道灌筑城以来,便一直是附近方圆数百里沃野的贸易中心。

  跟界町是不能比,但对于东国的乡下人来说就是一等一的大都会了。别说是寻常百姓,就连大名们也不免眼红。

  既然没有刻意约束——正相反,各路诸侯大多很愿意在这发一笔横财——那么士兵们自然是像往常一样,放纵欲望,化为禽兽,烧伤抢掠,欺男霸女。

  町镇中心有商人座维持,能够选出代表向武士提出接洽,送礼保平安,总能稍微限制一下。顶多就是吃饭住店大宝剑不给钱还倒收一笔保护费罢了,不至于闹出大乱子。但旁边外围那些做小生意的可就惨了,一言不和被灭门的,财产被抢光的,姿容出众被强掠为奴的,可谓数不胜数。

  附近有些大寺大社的和尚、神官看不过眼,稍微庇护了一些无辜逃难者。

  未想竟有丧心病狂之徒,冲进宗教场所,杀死僧兵,焚烧禅院。

  这才惊动了“贵人”,消息层层传上去被平手汎秀知道。

  内府大人还是宅心仁厚的,立即派了平手季胤、平手长辰、生津贞常等一门众巡视各地,发布禁制命令,保障知名寺社和大型商人的安全。

  至于普通老百姓实在是有心无力了。

  挟泰山以超北海,语人曰:“我不能,是诚不能也。”

  毕竟这是十六世纪的扶桑,如果有个**子溜到小渔村杀人越货然后潜逃,恐怕把明智小五郎,金田一耕助,古畑任三郎,加上江户川柯南全部召唤过来,也是没办法找出真凶的吧。

  平手季胤到了江户之后写回来的报告中说:“遇害百姓数以千计,三分之二的街町损毁,恐怕一二十年内,都难以恢复如初。”

  为此汎秀特意吩咐虎哉宗乙等人,联合近畿与关东的僧侣举办安魂祈福之事。

  悲剧当然令人痛惜。然而,以本时代价值观来看,没有任何人需要为此担负责任。顶多就是那几个头脑发热劫掠了寺院的狂徒会得到惩戒而已。

  毕竟关东又不是京都,除了御所、八幡宫之类几个特殊据点要注意一下,其他地方没必要也不可能禁止“乱捕”。既然没有禁止,那士兵的行为就不该受到追究。

  北条家并没有指责平手,他们以前做过很多一样的事情,不会觉得有什么不对。

  这并未对各方的调略工作有什么负面影响,反而某种程度上起了促进作用。

  平手季胤到了江户之后立即催促各路诸侯结束劫掠继续向西进兵。不过只有上杉景胜和佐佐秀成能马上响应号召,其他各家队伍都需要一番整顿才行。

  可见这两人没有同其他将领一样肆意妄为,而是对士兵行为做出了一定约束,才能保证建制的完整性。

  这个情况显然也通过密信方式传递给了平手汎秀。

  几日后,佐竹、宇都宫、结城、十

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