求其中，得其下；求其下，必败。完善制度，实事求是，好歹能让知道害怕的那帮人不会胡作非为。那帮会胡作非为的人，知道一胡作非为一，知道十胡作非为十，说什么都没用。”

　　齐会深也加入了反对章瑜的行列，“人民党，无产阶级先锋队。先锋队要求自己和普通劳动者一样能行么？理论越清楚，制度越明确，越能够理论联系实践，越是和群众根本利益在一起，反倒是能明白过来的人越多。和光同尘不是搞革命的态度。”

　　章瑜和平日一样，始终有千万人吾往矣的觉悟。“这么干那就是用极少数人能够达到的标准要求绝大多数人。这么搞起来的话，党内一定会流行起说瞎话的风气，更会流行起学说瞎话的风气。没有革命觉悟，却满嘴革命语言，那根末法时代有什么区别？”

　　“末法时代？”游缑没听这句话什么意思。

　　章瑜答道：“释迦牟尼佛将要涅盘时，魔王就对释迦佛说过，圣人无常心，以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬？在末法时代，我叫我的魔子魔孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的。释迦摩尼听完之后哭了。”

　　游缑听完之后倒没哭，不过脸色很不好看。

　　“我不反对这次学习，搞成整风也可以。我们人民党到现在战无不胜，因为我们说实话做实事。我们是先遇到问题再提出解决问题的办法，我们有耐心，我们有理想有正气。对于敌人，我们看他们起朱楼，看他们宴宾客，看他们楼塌了。我们这么多看似不可思议的胜利，那是我们自己坚持了我们实事求是的做法，敌人自己乖乖双手奉上了胜利。绞死敌人的绞索，是敌人自己哀求我们买下绞索，然后敌人自己把自己给吊死的。现在咱们自己去打造绞索，那是准备去吊死敌人，还是准备吊死咱们自己呢？”

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