”

　　“民心？”袁世凯对这个词很是不解。作为清末的“民屠”，袁世凯对民心这玩意从来没有什么好感。士绅也好，普通百姓也好，都只给自己考虑，从来不把国家的事情放到心上。这等“民心”用起来之后，那只能是国家崩溃。所以民心可用这种漂亮话，袁世凯听了就觉得可笑。万分可笑。

　　王士珍一点都不觉得可笑，“袁公，陈克救民于水火之中，四省百姓得他相救，这才能活下命来。所以四省的民心，陈克倒是真的用了。只怕陈克觉得其他省的民心也可这么用呢？”

　　“你的意思是，陈克能预料到未来的天时？”袁世凯用一种调笑口气的说道。

　　民间对有能力的人就喜欢穿凿附会，陈克这些年所作所为当中，奇特之处太多。随着时间的推移，很多事情流入民间之后，就变得很可怕了。陈克已经身兼妖道，诸葛孔明，公孙胜等人长处于一身。不过十年前，大家还跟着“大师兄们”喝符水，画符咒，并且坚信这么做就能刀枪不入。信这些东西实在是再平常不过了。拜了满清那些王爷们疯狂收缴《慈禧的这一生》所赐，太后和皇帝看了陈克写的一篇东西后一命呜呼的事情更是传的神乎其神。

　　执政几十年的太后和皇帝那是什么身份，“陈克随便写了道符能够将两人咒死”，王爷们挨家挨户的搜索符咒。这等群众喜闻乐见的事件，给陈克裹上了一层神秘。而民间的感觉也在向官场渗透。不少北洋的人对陈克心里头也有种强烈的忌惮。

　　就连袁世凯这种明白人，也有些担心陈克能够预测天时。不然的话为何陈克能够有效的把握住各地的灾情，他造反不去别的地方，而是直奔凤台县而去？虽然嘴里头调笑，袁世凯心里头也有些不安。

　　王士珍实话实说，“袁公，我只有这种感觉，也能大概断定陈克在搞什么诡计。具体到陈克怎么行事，我实在是想不到。”

　　见王士珍这么说，袁世凯也不再追问，他也花钱去收买人民党内部的人，成效甚微。倒不是说这些人对人民党多么忠贞，而是收集到的情报里头，很多东西完全在袁世凯的理解范围之外。“均分土地”这种要求莫说造反者和普通百姓，连非造反者的文人都吆喝过多年。至于轻徭役，薄赋敛，这已经到了大臣们把这些当作政治正确性来对待的政治主张。

　　若是一些口号能吆喝几千年，那就说明这件事几千年都没有做到。人民党不能理解的地方，就是一群毛头小子用了五六年就把这些都给落实了。以袁世凯与北洋那些人的能耐，他们很清楚，杀土豪绝不是达成这种结果的途径，分田地甚至也达不到这样的效果。人民党到底是怎么达成这等结果的，北洋真的大惑不解。

　　不管陈克有什么阴

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