对拳法的熟悉,第二个层次是无拳。
无招胜有招。而意无意,则是宗师级别的象征。这套修行之法,目的就是让练武之人,拳意壮大,融合兵法之智慧,在出手的时候达到意无意的层次。和拳无拳一样,想要达到拳无拳的层次,必须对拳法了解极深,而且经过种种磨练。每一招一式都能发挥出无比巨大的能量,都有化腐朽为神奇的功力,这样才是真正的拳无拳。
意无意同样如此,想要进入这种层次,不可能拳意薄弱,意志不坚定。必须先使自己的精神意念壮大,之后融合兵法要义进入自己的拳法招式组合之中。便在格斗之前,几步踏出,脑海中兵法经文流转,已经形成了近乎兵法韬略的格斗方案。这就是意无意。交战之时,随心意而动,手足自然有破敌之本领。没有修炼到这个层次,解释不清楚,就算修炼到这个层次,也无法说的让别人明白。
在第四层的时候,则取经文要义写入心中,这个时候已经将其他繁杂多余字样隐去。从意念的强大,到意念只专注于要义。而第六层之中,整理笔记时,则只写一字就行,以快胜人,则写快。攻击敌人没有想到的地方,则写诡,转身得势,则为转。仗势欺人,则写势。变化胜人,则写变。以弱试敌,让对方产生误会,丛而取胜,则写误!以力胜人,则写力。巧借地形,则写地。
在这种情况下,你修行的要点又被进一步省略,从漫卷经文,到要义解释。再到一字千金。
言有尽而意无穷,想要明白这些内容。只能坐刻苦修行。董广继续向下看,父亲在最末处附上了一首禅诗,或许是修行途中最佳的描写:“嗔是心头火,能烧功德林。欲行菩萨道,忍辱护真心!”
“我七步浮屠录至此修行,进入最高阶段,犹尽而无尽。第七层身至菩提树下,心如彼岸花开。留心沙弥世界,得道谓之佛陀。归来之后,将自己的善行整理,还有游行中感悟写下来。之后遁入佛门非常关,从心而专一佛法。能感知万物皆有佛心佛性。心中时时有真传佛法,思想如涌泉一般。或可以一言使人顿悟,一语令人着迷!”
董广瞪大了眼睛,一脸赞同的样子:“我家董秉乾先生这一点做的不错,我得向他学习,在修行方法之中,不动声色的夸赞自己!”
下面一定是一个很厉害,很神奇的修行方法,董广怀着兴奋的心情,翻到了笔记本最后一页,结果还是满篇的介绍。看到方法的时候,董广差点笑趴了:“神识内守,一志不散,定中出阴神。穷思极想之后,当作精神之放松,乃怡然之得。仍以精神之灵敏为要!闭目听曲而心计数(闭上眼晴听歌,心里去数歌词有多少个字)!曲毕而数出(歌曲听完,心里马上就能把
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