,北风起,南风起,也是如此,这还是飞艇在自然风时期的运用,一旦飞艇有了动力,我大唐广袤的国土将不再是羁绊我们统治的阻碍,广袤的国土只会成为我们的财富。
第二作坊里的每一样东西,都对大唐的发展有着无比重要的意义……唉,这些自以为聪明的人呐……”
云初叹息一声,就让云鸾去上差了。
他今天也很忙,楼观台那边的辩论会终于落下了帷幕,佛门,道门正式将山门立在长安已经是板上钉钉的事实了。
佛门这一次在长安下了重注,在原有的六十一座寺庙的基础上,准备围绕长安再修建五十座寺庙。
道门也同样很看重长安,他们决心将很多道门宫观从深山老林里迁徙出来,并且准备以张天师一族为宗门在长安设立道门总坛。
其余如,清真教,景教,摩尼教,袄教也似乎在积极的准备扩大寺庙,扩大自己的影响呢。
云初很是欢迎这些教派入驻长安。
反正,当长安成为宗教斗场后,这就意味着长安,也就是大唐,对这些宗教的诞生地有着天然的关注度,或者说,有着天然的管辖权。
在大唐,神权君授已经是一个普世认知,在别的地方一般都是君权神授,或者是政教合一,只要大唐足够强大,四舍五入之后就可以认为,大唐皇帝就是普天下最强大的神。
这一点大唐朝廷已经有了动作,李治这个以前的天子变成的现在的天皇,武媚这个皇后也变成了天后,这就是大唐朝臣们在为统治宗教做的一些准备。
当年太宗皇帝在贞观九年,景教主教阿罗本来到长安,给了他不错的礼遇,准其传教,并为其建寺,恐怕就有这方面的考虑。
现在,大唐远比贞观年间强盛,对宗教的开放度更高,只要不是邪教,都可以落户在一些特定的城市,比如长安,比如洛阳,比如泉州,广州。
越是繁华的都市,人就越是富裕,开化,他们的思维会更加的清晰,明确知晓自己想要什么,在这种情况下,宗教传播的难度就越高。
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