还有大宗，也就是我楚国之君，芈姓熊氏。”
《周礼》有规，其嫡长继承，次子达则分封，贫则自养…以拱一系，传而不散。
如今的嫡也不过是君主与君主的嫡亲这几家，相比起来，发达起来的小宗倒是人多不已。
“筚路蓝缕，以开山林，熊氏一支发展如今，来之不易，得此时人才济济，也是先辈期许所顾。”屈原恭敬，对天一礼，可见其心。
风允感叹。
“能者多劳，多劳者也应多得，不可断也。”
闻言，屈原认同一笑。
风允也笑，可目中意味不明，多有深思。
从屈原口中所知，也不过是屈原所知，而非民所知，非君所知，也非风允所知。
欲观其国，应内外皆观。
其内由民至君，由君至民，如数了解。
其外，观邻国，读国史，而晓大势所趋，方思后世之演。
以此才能成《列国》一书……
“风君，您与余说一说您的玄吧，余闻风允在百越立玄门，对这玄，倒是好奇得很，望君能摘可说之事于余……”
此时，任何知识，都是道的一部分，更何况是个人之道。
在夫子与弟子比之亲子更紧密的时代，问道需谨慎，诉道也需留神，这可不是传授一两个字这样浅显的事情。
“哈哈，原若好奇，一观就是…”
风允发髻之上，青枝一动，随即一柄黄钺出现在风允手边。
黄钺，战之礼器也，是风允以《列国·百越》所化，其上著满了风允对百越国的描述，同时也有风允治理百越的各种策论，实际施策的补充，是为风允如今最具实际效用的治国言论。
屈原眼中闪过惊喜。
转而拿起黄钺，就要拜……
风允抬手，制止道：“不必，我之玄门，无此虚礼，亦无关系，只要是人族，皆可观之，从中所悟，也皆为个人。”
“啊？”屈原愣然。
“这……风君，这可是您成就先天的智慧啊，您就这样任由旁人观阅？”
风允却道：“原若觉得其言有趣，亦可抄录一份，以作闲时取乐，若旁人欲观，也可让其抄录，独乐，何比众乐。”
“啊！”屈原惊愕。
良久，才道：”风君说笑了，原怎敢闲时取乐，得此书，应日夜揣摩，学其智慧才是。”
屈原还是以弟子礼拜之，风允却不喜。
“你之拜为你之行，而不为我所允，你行而我不受用焉。”
“风君不受，原却也感赐…道！”
屈原望着在黄钺之上，冒出的玄道三法——观世、处世、御世。
震惊之下，又不知如何言语。
方才屈原还以为这只是一法之书，却没想到其上记载的却是一条道！
如此重物，楚国也没有啊！
楚之底蕴为楚壁画，其被称为楚相之法，亦是楚法。
初学为术，可令楚之壁画上的道相降临，加持于身，或文或武，其力非凡。
深时为法，
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