百年灵药、珍稀材料后，施施然离开十万大山。

　　除了山多以外，尚思县还有一个特点，就是僮族比例很高。

　　属于第一档那种，人口比例将近90%！

　　比尚思更高的，也就江州跟百涉两个桂西州府了。

　　僮族有一个比较独特的地方，喜欢拜灶神。

　　也就是俗称的灶君、灶王爷、司命公。道门全称九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊。

　　事实上不止僮族，灶王爷在民间信仰广泛，从南到北都有，区别只在于有些地方是陪祀，有些地方是主祀。

　　陈景乐老家也拜灶王爷，只不过是放在祠堂里。

　　灶神信仰起源甚早，可以追溯到商代，秦汉以前是五祀神之一。

　　所谓的五祀神，就是灶神、门神、井神、厕神和中溜神五位神灵，负责一家人的平安。

　　除掌管人们饮食，赐于生活上的便利外，灶神还肩负着玉皇大帝派遣到人间，考察一家善恶的职能。

　　俗称天庭锦衣卫。

　　某种意义上来说，灶神才是最小的城隍，能护一宅平安。

　　只是不归阴司管辖。

　　司人间善恶之情，理世界吉凶之事，

　　祸福全凭于主宰，家庭皆赖于神功。

　　因此，民间祭灶神，多是祈求降福免灾。

　　而奉灶王爷为主神的民间法脉，则被称作灶王教。

　　灶王教是一个比较特殊的存在。

　　和其他名气广大的法教法脉相比，称得上人丁凋零，不过每一位灶王教传人，都有着不逊色于其他民间法教的厉害本事。

　　江州的灶王崇拜，在整个广C都是有数的，而尚思靠近江州，难免受到影响。

　　同样的，这边也有灶王教弟子活跃的踪迹。

　　（之前有不少章节被审核修改过，我也不知道都删了哪些内容，要是有看到不顺畅的地方，大家可以在评论区提醒一下我。造成不便，实在抱歉。Orz。当然，最好还是更新完就追读，毕竟本书题材比较敏感，有朋友的书已经被从榜单上屏蔽了。此段属免费字数。）

　　请收藏：https://m.disi9.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）