2)第154章 僮族师公与十万大山_诡异复苏,我神明的身份瞒不住了
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  亘古不变的道理。

  “就算不能取代广南,也不能比广南差太多,是这个意思吧?”

  “对,就是这样!”

  广南是人家老家,这个没得比,只能从其他方面下手了。

  于是有人建议:“我们可以修缮各地的城隍庙乃至乡下的社公庙。这个广南那边也在搞,学习下人家的先进经验,不丢人。”

  众人纷纷点头。

  至于钱不钱的,总会有办法。

  皇帝还不差饿兵呢,张嘴问肯定能要到。

  有人迟疑:“可是,我们没有都城隍庙啊。邕城虽然有两座城隍庙,但一座是宣化县城隍的,一座是邕城府城隍的。”

  这话顿时戳中大家软肋,纷纷心头一沉。

  是啊,广C境内没有都城隍庙的。

  明明大家都是行省,凭啥你广南就有?

  这种矮人一头的感觉就很不爽!

  ……

  于是又有人提议:“要不,我们把邕城的府城隍庙,改为都城隍庙?”

  杨渊嘴角抽抽:“这种事要皇帝下旨昭告天下才有用,现代社会还哪来的皇帝。我们自己改,未免有脸上贴金的意思,像是沐猴而冠。”

  关键是上面对那位的态度,其实还是偏暧昧的,大家友好合作可以,但是公开承认宣传,那是不可能的。

  提议的人讪讪一笑。

  看来这个只能放弃了。

  府城隍就府城隍吧,只要有想法,总能出成绩的。

  君不见沪上区区一个县城隍,都能搞成全国知名景点?没理由偌大一个广C集全省之力做不到的!

  为了帮助广C人民早日摆脱诡异带来的威胁,也为了能让广C在尊神心里多上点分,大家踊跃建言。

  “城隍属于道教文化,而道教是我们的传统文化,现在的年轻人都喜欢过洋节,拜洋神,我觉得我们完全可以大力弘扬本土传统文化,让年轻人们对自己国家历史文化有更清楚深刻的认知,某种意义上也是抵制国外对我们的文化入侵嘛。”

  伱看,这大义的名分,不就占住了嘛?

  “有道理!”

  “这个可以有!”

  “还可以将传统民俗与旅游相结合。像我老家安州灵山,除了荔枝以外,接下来的八月往后,还会有跳岭头之类的民俗活动,可以组织一下,对外展示,一方面宣传,另一方面创收,不耽误的。”

  “我们广C的优势就是各种民族特色,届时可以把地方民族文化与城隍文化结合到一起,带动旅游经济发展,也是个不错的噱头。”

  “……”

  还有一位与会成员提出:“我们可以让本地的师公教等各种法脉,考虑将城隍纳入他们的供奉体系,反正多供一位神明对他们来说又没什么,而且这可是真神,比他们的祖师强多了。加上师公教在本地有良好的广泛信众基础,可以通过他们,向民间传播城隍信仰文化,这样岂不显得我们比广南更尊重那位?”

  对呀,还

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