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　　然后再由长辈拨给本门派兵马。这种门派兵马叫做法部吏兵，也叫箓中官将，用以扶持弟子行法收邪。

　　所谓箓，就是天庭编制。

　　比如雷部的一府二院三司。

　　这类兵马数量是最少的，好处是足够强大，弊端是难以驱使。

　　毕竟都是宗门祖师，辈分太高了。而且一旦有所损失，那可太心疼了，如非特殊情况，肯定要挨骂受罚。

　　此外，道门弟子自己也可以收五营兵马。

　　通常需要六个人合力做法，方能收取到足够强大的兵马，然后上报师门天庭拿编制。

　　这类也算上坛天兵，不过每个人名额，都极其有限，不可能说让你无限兵马。

　　因此道门天兵是最难获得，也是最难请的，对修行者要求很高。

　　中坛指东岳府兵，也就是正规阴兵。

　　用以收魂拿魄，镇压驱治，由温琼、刘俊等东岳十太保统领。可以看作是一般的事业编制。

　　另外，阴司冥府北阴酆都大帝座下北极四圣，以天蓬真君为主帅，三十六部官将，酆都九狱牢头主法将军为主体，组成的酆都三十万阴兵，也是这个级别。

　　道门弟子通过招兵科发兵科，可以顺利招来阴兵助力，程序和难度相对道门天兵来说要简单不少，只需足够的奉食即可。因此颇受青睐。

　　而下坛兵马，也就是最常说的五猖兵。

　　这类兵马很难管教，无拘无束，猖狂至极，做事不计后果，天不怕地不怕。同样也是因为五猖行事作风十分爽朗，法师只要说什么都会立马去做。所以叫做“猖兵”。

　　多见于各种民间法教，比如梅山、元皇、茅山（中茅或下茅）、出马弟子等，以游师、亡魂、山魈甚至动物组成，结构复杂，战斗力因地域或人而异。

　　这种就是合同工，却是最易驱使。

　　下坛兵马有些是家传，有些是教传，甚至是阴传。

　　阴传就是法教人士死后没有人能继承衣钵，自身就会化身游师兵马，携带自身原本的兵马一起，找到弟子继承传统后，成为弟子的兵马，护持其成长。

　　不过，上中下坛只是一个简单的划分，并非就说上坛兵马就一定比中下坛兵马强。

　　比如民间法教里面，就有一种威力极强，比一般箓中官将都要强大的存在，那就是内炼兵马神将。

　　这种兵马没有天庭编制，全由个人内炼而来。

　　内炼是一种炼将方法，通常多年方能出一个。

　　陈景乐之前在椹川府时候，就曾遇到一个民间家传法教弟子，那位已经是年逾古稀的老人，选择将自己内炼的兵马，放在本村土地庙内，护一村安宁。

　　这种哪怕在整个修行界，都算得上大佬级别了，可谁能想到他住的地方，不过是一间颇具年头的普通红砖瓦房，平日和寻常老农一样，种菜养鸡。

　　这也是一种修行。

　　兵马之好坏，跟修行者自身有关

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